Hais txog Doctoral Thesis ntawm Archpriest Alexander Fedoseev "Splits Thiab Modernity"

Orthodox theologians yeej ib txwm mob siab rau lub sijhawm kawm txog kev ua haujlwm ntawm pawg ntseeg - qhov kev xav tau kev ua haujlwm ntawm kev ua siab dawbhuv yog sau los ntawm cov txivneej dawb huv ntawm cov thawj centuries ntawm cov ntseeg Vajtswv. Ib qho kev tshawb fawb no yog phau ntawv ntawm tus kws kho mob ntawm Divinity, Archpriest Alexander Fedoseev, "Splits thiab Modernity." Tab sis kev ua hauj lwm loj ntawm ntiav pom nyob rau ntawm ib feem ntawm Ukrainian schismatics, hu ua crypto-autocephalists. Cov phau ntawv ntawm Archpriest Alexander kom meej meej qhia qhov kev txiav txim siab ntawm kev ua haujlwm ntawm cov neeg nto moo tshaj plaws ntawm crypto-autocephalous cais nyob rau hauv Ukraine: lub pov thawj Aleksei Slusarenko thiab Alexander Slesarev. Discouragers tau sau ntau yam tsis pom zoo rau hauv phau ntawv ntawm tus kws kho mob ntawm kev ntseeg, sim ua li no rau discredit nws sau.

Lub xeev cov teeb meem no tsis tuaj yeem tsis lees paub los ntawm cov tsev kawm Vajluskub Moscow. Peb xav kom koj nco qab rau hauv phau ntawv Archpriest Aleksandra Fedoseeva "splits thiab tiam" nto moo theologian, xib fwb MDA Osipova A. I. Tus sau ntau tshaj li kaum scientific ntaub ntawv, koom tes ntawm thoob ntiaj teb Theological lub rooj sib tham thiab cov rooj sib txoos Aleksey Ilich Osipov qhia tsis tseeb thiab tseem ceeb ntawm cov teeb meem tsa los ntawm Archpriest Alexander Fedoseev hauv nws phau ntawv. Hauv qab no yog tag nrho cov ntawv nyeem ntawm qhov kev ntsuam xyuas:

"Tam sim no lub sij hawm, thaum tag nrho cov ideological ciam teb ntawm Guj kuj thiab tag nrho lub ntiaj teb tau tag nrho puas, qhov teeb meem ntawm nkag mus rau hauv peb lub teb chaws thiab lub Koom Txoos ntau tswv yim thiab cov kev xav uas yog ib qho txawv txawv rau peb lub teb chaws tus kheej thiab lub Orthodox taub ntawm lub neej yog tseem ceeb heev. Nws yog ib qho pom tseeb tias cov kev txuam tshiab no tau ua rau cov kev puas siab puas ntsws ntawm ib tug txiv neej uas nyuam qhuav tshwm sim los ntawm lub nrig ntawm lub Soviet system. Cov txiaj ntsig ntawm qhov kev tsis zoo no raug pom nyob rau txhua lub neej. Lawv ua kev txhawj xeeb hauv ib cheeb tsam ntawm kev cai dab qhuas thiab, tag nrho cov, txhua yam uas ncaj qha rau lub neej thiab kev ua hauj lwm ntawm Lavxias teb sab Orthodox lub Koom Txoos.

Ntawm no, yog ib qhov teeb meem ntawm kev nias siab tam sim no yog qhov teeb meem ntawm cov hauv paus ntawm kev coj tus cwj pwm thiab cov kev hloov hauv lub tsev teev ntuj ib puag ncig, thiab feem ntau tsim qhov kev haub ntxias hauv nws. Deacon Andrey Kuraev txawm hais tawm lub tswv yim no: "Qhov kev sim siab tshaj plaws ntawm kuv lub xeem xyoo yog tias tam sim no, thaum pib ntawm lub xyoo pua 21st, peb lub Koom Txoos Orthodox yog nyob rau ntawm qhov ntau tshaj qhov loj tshaj tshaj li qhov kev cais. Kuv ntseeg tias kev hloov ntawm Lavxias teb sab yog pib ua ntej peb lub qhov muag. "

Cov lus no coj tau tus neeg hu ua Alexander Fedoseev hauv nws phau ntawv-Tshaj Tawm "Splits thiab Modernity" (M. 2010), uas yog devoted, raws li tau pom los ntawm lub npe nws tus kheej, rau qhov teebmeem no.

Tab sis yog thaum pib ntawm Lavxias teb sab Reformation, nyob rau hauv kuv lub tswv yim, tseem tsis muaj vim hais tias, tawm tsam lub nraub qaum ntawm ntau disorganizations noj qhov chaw nyob rau hauv tej qhov chaw nyob rau hauv lub ntiaj teb no Orthodox, txoj kev kawm ntawm lub hauv paus uas tsim cov kev phem nyob rau hauv lub tsev teev ntuj ib puag ncig, ntawm chav kawm, tsim nyog. Yog li ntawd, qhov no thia ntawm Leej Txiv Alexander, ib txwm, attracts mloog.

Nws nphav txog ntau lub ntsiab lus ntawm lub ntsiab lus tseem ceeb no, tab sis lub tswv yim tseem ceeb uas pom cov ntsiab lus ntawm phau ntawv yog ib qho kev sim kom to taub qhov tshwm sim ntawm kev qhuab ntuas thiab kev xav ntawm lub hlwb. Kuv xav kom tam sim ntawd piav qhia txog dab tsi yog tom qab lub tswv yim no hauv tus neeg sau phau ntawv txhais lus.

Nws sau: "Kev qhuab ntuas thiab kev xav nruab nrab ntawm kev sib txawv ntawm cov neeg ua haujlwm, thiab kev sib cav sib ceg, kev ntxub ntxaug thiab kev npau taws, kev tshaj tawm ntawm cov neeg tsis ntseeg siab, tshaj tawm rau cov neeg sawv cev ntawm txhua tus hauv ntiaj teb thiab xav txog qhov tseeb Tsis muaj kev tshav ntuj, kev thuam, kev yaum kom tiv thaiv cov kev sib tw uas tsis zoo tshaj plaws, kev thuam thiab kev tsis txaus ntseeg; Nqe lus hais txog qhov ntawd. Qhov kev ua tsis yog-canonical yog qhov kawg tsim nyog rau txoj kev zoo ntawm lub Koom Txoos, kev xav ntawm sectarianism "(p. 8).

Qhov no yog qhov kev ntsuas uas yog qhov tseeb ntawm seb qhov twg yog qhov sib txawv. Qhov kev nthuav qhia no tsis yog los ntawm kev sab nraud, kev sib haum xeeb, lossis kev qhuab qhia ntawm qhov tshwm sim no, tiam sis, qhov tseem ceeb tshaj, nws lub hauv paus pib ntawm sab ntsuj plig. Txawm hais tias nws yuav tsum tau sau tseg hais tias tus neeg sau ntawv kev nkag siab ntawm kev ntseeg ntawm sab ntsuj plig nws yog kev coj noj coj ua hauv qhov tseem ceeb, es tsis yog qaug zog. Tsis tas li ntawd, nyob rau hauv cov ncauj lus qhia ntxiv tom qab, nws tus kheej pom cov teeb meem tom qab Tsoom Fwv Vasily Zayev hauv txoj hauv kev tseem ceeb hauv lub neej (p.38), tsis yog hais txog qhov tseem ceeb tshaj plaws-qhov muaj nuj nqis.

Hauv kev nthuav qhia ntxiv ntawm lub ncauj lus, qhov saum toj no cov xeeb ceem ntawm qhov essence of the split yog qhia thiab nthuav dav hauv kev nthuav dav. Tus sau ntawv tau hais txog txhua yam teeb meem ntawm kev ua neej nyob niaj hnub nim no thiab qhia txog tias lawv, tsis tas yuav kho lub sijhawm, maj mam kev rhuav tshem txoj kev sib raug zoo ntawm tus neeg ntseeg tus ntsuj plig, ua rau kev xav ntawm kev tawm tswv yim, uas tuaj yeem ua rau kev qhuab ntuas, uas yog, ua rau qhib kev txwv kev ua haujlwm.

Phau ntawv no hais txog "cov thawj coj" thiab "saviors" ntawm Orthodoxy, uas coj txhua pawg ntsej muag, qhib thiab nkaum, npog lawv tus kheej nrog rau lwm cov lus ntawm lawv lub siab nyiam rau lub Koom Txoos, tiam sis ua kev tiv thaiv kev ntseeg hauv lawv nruab nrab (p. 60). Tus kws sau ntawv tib lub sij hawm sib luag rau txoj kev siv cov neeg thiab lwm yam kev dag ntxias ntawm txoj kev ywj pheej ntawm kev ywj pheej, uas lawv sim ua kom tsis txhob ua txhaum nrog kev ua tswv cuab hauv Koom Txoos (p. 81).

Ib qho ntawm cov teeb meem kev kub ntxhov, uas yog xav txog txhua yam, nrog kev koom tes ntawm cov ntaub ntawv tso cai, yog haujlwm ntawm sab ntsuj plig. Thaum nws qhia txog qhov tseeb ntawm kev ua khub, nws txoj hauj lwm tshwj xeeb hauv lub Koom Txoos, tus kws sau ntawv sau txog ntau yam kev tsis sib haum xeeb hauv qhov teeb meem no, hais txog kev tshwm sim ntawm cov pov thawj, tus Youngstar uas yog tus neeg ntseeg siab, ua kom tsis muaj hwj chim kov lawv thiab yog li tsim cov neeg zej zog, Thoob plaws hauv lub neej ntawm lub Koom Txoos. Yog li ntawd, cov neeg zej zog no poob lawv cov lus qhuab qhia tseeb, feem ntau muaj kev sib deev tsis txaus ntseeg, thiab thaum lawv tus txiv laus laus "nyob hauv txhua lub sij hawm tuaj yeem mus rau qhov chaw ncaj qha ntawm lub Koom Txoos.

Ib qho kev tshwm sim ntawm lub siab ntawm sab ntsuj plig yog qhov kev hais lus ntawm "cov txwj laug" rau lub ntsiab lus eschatological. Tus sau tau zoo heev hu qhov "kev nyiam kev ua haujlwm". Muaj tseeb tiag, nws pom qhov tseeb ntawm qhov tseeb hauv qhov teeb meem no tsis yog nyob rau hauv cov cuab yeej cuab tam ntawm patristic, tab sis nyob hauv hierarchs (dab tsi?) Ntawm lub Koom Txoos. Nws sau hais tias: "Lub Koom Txoos nyob hauv tus neeg ntawm nws cov thawj coj yog qhov tseeb qhov tseeb ntawm Orthodox eschatology" (p.85).

Tus kws sau ntawv ncaj qha coj nws txoj hau kev rau txoj kev sib txuas, uas yog qhov tseem ceeb hauv txoj ntsiab cai, uas feem ntau tshwm sim ntawm txoj kev ntseeg ntawm ib tug neeg ntseeg ntawm kev cai dab qhuas ntawm lub neej thiab cov neeg sab nrauv. Nws sau hais tias, "los ntawm kev sib koom tes ntawm tag nrho lub Koom Txoos thiab kev ua dej num ntawm ib tus neeg ntseeg feem ntau ua rau kev tsis txaus ntseeg kev cai lij choj ntawm cov zej zog thaum lub suab" sab laug "los sis" txoj cai "piv txwv yog tshaj tawm tias tsuas yog sib haum los ntawm lub ntiaj teb saib" (p.68). Xws li kev sau ntawv, vim tus sau ntawv sau, vim yog qhov ntau dhau mus nkag mus rau hauv lub neej ntawm ntau tus neeg ntseeg ntawm kev teev hawm secularism, nyob rau hauv lwm yam lus, muaj lub ntiaj teb ntsujplig, ua neej tsis-Christian cov ntsiab cai, cov tswv yim, cov tswv yim.

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Cov ntawv sau npe ntawm tus kws kho mob cov ntawv pov thawj. Alexander Fedoseev "Splits thiab Modernity" tsis muaj ib txoj hau kev los ntawm kev muab txoj kev ntsuam xyuas kev kawm ntawm nws. Qhov no yuav tsum tau ceev faj ntsuam ntawm kev ua hauj lwm thiab cov ntsiab lus ntawm tag nrho cov "knots thiab zadorok", thiab nws cov hauj lwm zoo.

Nov yog qee cov kev pom zoo ntawm kev nyeem ntawv ceev ceev ntawm qee cov thooj av ntawm phau ntawv thiab ntawm qee qhov teeb meem hauv nws. Qhov tseeb tiag, muaj qee qhov tsis pom tseeb, tab sis, txawm li ntawd los, tam sim no, los ua ib qho kev sim siab los hais txog qhov xwm ceev, nws tuaj yeem txais tos los ntawm qhov no.